장례는 사후 세계에 대한 상상의 출발점이다. 여기에서 천국과 지옥과 이승의 삶에 대한 심판이라는 관념들이 나타났고, 나중에는 종교가 생겨났다.~인간이 먼저 세상을 떠난 다른 인간에게 특별한 대접을 해주게 되면서 종교심뿐만 아니라 경이로운 상상의 세계가 태어났다.
<베르나르 베르베르, 상상력 사전, 열린책들, p91>
| 협동,상호성,용서 (0) | 2018.10.14 |
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| 일리히의 법칙 (0) | 2018.10.14 |
1974년에 철학자이자 심리학자인 토론토 대학 교수 애너톨 래퍼 포트는 다음과 같은 견해를 발표한다. 타인을 상대로 행동하는 방식 중에서 가장 효율적인 것은 1) 협동 2) 상호성 3) 용서이다. 다시 말해서 한 개인이나 조직이나 집단이 다른 개인이나 조직이나 집단을 만날때 먼저 협동을 제안하고, 상호성의 원칙에 따라서 자기가 받은 만큼 남에게 주는 데에서 이익을 얻게 된다는 것이다.~ 그러고 나서 상대를 용서하고 다시 협동을 제안해야 한다는 것이다.
<베르나르 베르베르, 상상력 사전, 열린책들,p35>
| 장례 (0) | 2018.12.13 |
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| 일리히의 법칙 (0) | 2018.10.14 |
수확체감의 법칙이라는 고전 경제학의 법칙이 인간의 행위에도 적용된다는 사실에 주목한 최초의 학자였다. ~<인간의 활동은 어떤 한계를 넘어서면 효율이 감소하며 나아가서는 역효과를 낸다.> 초기의 경제학자들이 말한것처럼, 농업노동의 양을 배로 늘린다고 해서 밀의 생산량이 배로 늘어나는 것은 아니다. 어느 정도까지는 노동의 양을 늘리는 만큼 생산량이 증가하지만, 어떤 한계를 넘어서면 노동의 양을 늘려도 생산량이 증가하지 않기때문이다.
<베르나르 베르베르, 상상력 사전, 열린책들, p31>
| 장례 (0) | 2018.12.13 |
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| 협동,상호성,용서 (0) | 2018.10.14 |
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